Molukkers in Nederland

De basis van de Molukse gemeenschap in Nederland werd gelegd toen in 1951 circa 12,5 duizend voornamelijk voormalige militairen van het Koninklijk Nederlands-Indisch Leger (KNIL) en hun families in Nederland arriveerden. In de daaropvolgende 67 jaar is het aantal Molukkers in Nederland uitgegroeid tot een groep van ruim 71 duizend personen, bestaande uit de Molukse migranten, hun kinderen en kleinkinderen.

Impact van de coronacrisis op het werk en welzijn van professionals voor psychische hulp : Eindrapport

Wat zijn de gevolgen van de coronacrisis voor het werk en welzijn van professionals die hulp, zorg en ondersteuning geven bij psychische problemen? Is de werkdruk toegenomen of juist niet? Kunnen ze de zorg bieden die ze voor hun cliënten nodig vinden? En wat doet dit met hun eigen psychisch welbevinden? Het Trimbos-instituut onderzocht dit in opdracht van ZonMw, samen met vertegenwoordigers van beroepsverenigingen, koepels van zorgaanbieders en andere partijen zoals MIND en Hogeschool Inholland.

 

Rechtsherstel als moreel design : Enkele kritische opmerkingen bij de Uitkeringsregeling NS voor vervolgingsslachtoffers

Eind november 2018 hebben Salo Muller, overlevende van de Holocaust, en president-directeur Van Boxtel van de Nederlandse Spoorwegen gezamenlijk besloten een commissie in te stellen die verantwoordelijk wordt voor de toekenning van individuele tegemoetkomingen aan overlevenden en directe nabestaanden van diegenen die door de NS zijn vervoerd naar concentratie- of vernietigingskampen. Op 1 augustus 2019 werd het Uitkeringsreglement Stichting Individuele Tegemoetkoming Slachtoffers WOII Transporten NS gepubliceerd. In hoeverre zal deze regeling voor ‘gerechtigheid’ zorgen?

Kwestie van lange adem : Kan huiselijk geweld en kindermishandeling echt stoppen?

In 13 Veilig Thuis-regio’s heeft het Verwey-Jonker Instituut anderhalf jaar lang gezinnen met kinderen gevolgd waar partnergeweld of kindermishandeling speelt. Dit gebeurde vanaf het moment van melding bij Veilig Thuis. Het Verwey-Jonker Instituut voerde het onderzoek uitin opdracht van Augeo Foundation, het ministerie vanVWS, deG4-gemeentenAmsterdam, DenHaag, Rotterdam en Utrecht en negen andere Veilig Thuis-regio’s: Flevoland, Gooi en Vechtstreek, Groningen, Kennemerland, Noord-Brabant Midden, Brabant Nordoost, Twente, IJsselland en Zaanstreek-Waterland.

Invloed van cultuur op de lichamelijke beleving : Oog voor onbekende klachtenpresentaties

Culturele psychologie en psychiatrie duiden vooral op een bescheiden houding die de clinicus dient aan te nemen om zijn cliënten uit diverse culturen te leren begrijpen. De gebruikelijke diagnostiek schiet dan tekort. Een bijzondere vorm van onwelbevinden is het in het Nabije Oosten veelvoorkomende begrip ‘Kesel’. Hiermee geeft de cliënt weer dat hij zich uitgeput, leeg, zwak, lethargisch en zonder levensdoel voelt.

 

Het einde van een Joodse schuilplaats

Lange tijd wordt de Joodse psychiatrische instelling het Apeldoornsche Bosch in Apeldoorn beschouwd als een veilige haven binnen bezet Nederland. Met de aankomst van de Joodse Ordedienst op 20 januari 1943, een soort hulppolitie in Kamp Westerbork, blijkt deze veiligheid een illusie. De volgende dag wordt het Apeldoornsche Bosch ontruimd.

 

'Cliënten met een migratie-achtergrond moeten tactvol worden behandeld'

Interview met Jeroen Knipscheer.

Psychotherapeut en onderzoeker Jeroen Knipscheer is een vooraanstaand expert in de cultuursensitieven psychotherapie. Volgens hem moeten hulpverleners meer rekening houden met de culturele achtergrond van cliënten. 

In het spoor van de eikenprocessierups : gaan de wolven ons inhalen?

Op 22 juli 2019 kopte het Algemeen Dagblad: ‘Wie durft nog zorgeloos door het bos te banjeren?’ Naast de teek moesten mensen nu ook voorzichtig zijn voor de reuzenteek, het ‘dracula’ draaigatje (een mier), de rode vuurmier en de wolf, die alleen bij drs. P ook mensen eet. Ook andere invasieve exoten roepen vrees op, zoals de gewone Aziatische hoornaar (‘killer bee’), de Aziatische reuzenhoornaar (‘murder hornet’), de tijgermug, de wasbeer en de voor mensen met hooikoorts zeer irritante en lastige Alsemambrosia-plant.

 

E-Module : Communiceren in de nafase

De nafase van een ramp vormt het sluitstuk van crisisbeheersing. De gemeente is wettelijk verantwoordelijk voor zowel de organisatie als de communicatie van de nafase. Het is hierin de verbinder. De gemeente houdt de zaken op het terrein van de nazorg zoveel mogelijk bij elkaar. Gemeentelijke communicatieprofessionals hebben naast crisiscommunicatie ook te maken met nazorgcommunicatie. De overheid toont zich hiermee een caring government.

Pagina's