In gesprek met Roxane van Iperen : ‘Structurele onderdrukking is echt wat anders dan een virus’

Roxane van Iperen woont met haar gezin in ’t Hooge Nest, het huis dat in haar non-fictieboek met de gelijknamige titel centraal staat. Het is een huis met een bijzondere oorlogsgeschiedenis. Toen ze het huis kocht, wist ze hier niets van, maar na eerste vermoedens startte ze een zoektocht die eindigde in de eind 2018 verschenen bestseller. Het boek is inmiddels ook in het Engels en Duits verschenen en nog meer vertalingen en een verfilming staan op stapel.

 

 

De tweede Wereldoorlog verstript : Strips en de dynamiek van de herinnering

Hoe geven strips gestalte aan oorlog? Rik Spanjers geeft een inleiding tot de geschiedenis van Tweede Wereldoorlogstrips en legt uit welke mogelijkheden de stripvorm biedt om het verleden te verbeelden.

Column : Kleine verhalen

Laatst toen wij vanwege de coronacrisis aan huis gekluisterd waren, stelden mijn kinderen de aloude vraag: ‘Mama, vertel eens een verhaal?’ Ik vertelde over die keer dat hun opa in het najaar de zeilboot niet had afgetuigd waardoor in de lente, bij het eerste hijsen van het grootzeil, de spinnen van bovenaf over ons heen waren getuimeld. Dit verhaal, waarin opa ook nog op een spin gaat zitten, doet het altijd goed.

'Alles in mij verzet zich tegen genezing' : In gesprek met Arnon Grunberg

Sinds het overlijden van zijn ouders staat Arnon Grunberg anders tegenover het verleden: ‘Het ontkennen van hun geschiedenis is ook een beetje alsof ik ze opnieuw doodmaak’. De schrijver bracht dit jaar de bloemlezing Bij ons in
Auschwitz uit.

 

 

Column : Perspectief van een behandelaar. Vervreemding en saamhorigheid tijdens corona

Op het moment dat ik deze column begin te schrijven zit ik in mijn geïmproviseerde werkkamer: thuis met mijn pantoffels aan, een gordijn als deur en op de achtergrond een huilende dochter.
Ze krijgt haar onlinepresentatie niet geüpload en nu mist ze haar online les. Eigenlijk wilde ik nu mijn patiënten gaan beeldbellen omdat dat gisteren vanwege allerlei digitale ellende niet lukte. Door de coronacrisis is ons gewone leven als een sneeuwhuisje door elkaar geschud. We zijn
allemaal op zoek naar een nieuw evenwicht.
 

De verbeelding van het onvoorstelbare : Holocaust en literatuur van Primo Levi tot Arnon Grunberg

75 jaar na het einde van de Tweede Wereldoorlog lijkt de belangstelling voor literatuur over de Tweede Wereldoorlog en de Holocaust eerder toe dan af te nemen. Maar hoe bepalen we eigenlijk wat een boek tot ‘oorlogsboek’ maakt? Wanneer geldt een boek als literair, en wat is dan oorlogsliteratuur? Een korte beschouwing van twee Holocaustboeken die ieder op hun eigen manier vorm geven aan het onvoorstelbare.

 

Terugkijken Webinar “Traumatherapie in coronatijd, doen of niet doen?”

Dinsdag 19 mei heeft het webinar plaatsgevonden over Traumabehandeling in Coronatijd, doen of niet doen? Ruim 600 geïnteresseerden, zowel leden als niet-leden, hebben de gelegenheid gekregen om te luisteren naar de boeiende presentaties van dr. Tim Wind en drs. Liesbeth Rencken over de plek van traumabehandeling in een collectieve crisis zoals de Corona pandemie.

 

Vóór de catastrofe : 10 mei 1940 – 10 mei 2020

De huidige pandemie is weliswaar ellendig, maar nog niet catastrofaal. Samen met de mondiale recessie en het rechtsisme kan het daar wel op uitlopen.

Verkijk je niet op politici die zich presenteren als malloten. Hitler werd ook uitgemaakt voor krankzinnige huisschilder.

Abram de Swaan vergelijkt 10 mei 1940 met 10 mei 2020.

 

In een van de Chinese strafkampen

In 2017 startte de Chinese overheid een campagne om de Oeigoerse moslimminderheid in Xinjiang ‘te heropvoeden’.

Sindsdien zijn er miljoenen Oeigoeren opgesloten in strafkampen. Jelilova Gulbahar (55) zat in zo’n kamp.

Bij haar vrijlating werd ze met de dood bedreigd, zodat ze zou zwijgen over wat er met de gevangenen gebeurt.

‘Ik werd misbruikt, maar niet door een man'

Als we denken aan seksueel misbruik, dan verwachten we een mannelijke dader. Maar wat als de dader een vrouw is?

Charlotte Knoors kon haar verhaal nergens kwijt en worstelde om haar misbruik onder ogen te komen: ‘Ik kon het niet accepteren, omdat mijn ervaring niet paste in het bekende verhaal.’

Pagina's