Hoe komen wetenschappers tot dat ene inzicht dat het verloop van hun carrière bepaalt? Daarover vertellen ze in de rubriek Eureka, elk weekend in het AD, verzorgd door de redactie van New Scientist. Deze week: Geert Smid, bijzonder hoogleraar psychotrauma aan de Universiteit voor Humanistiek en psychiater bij ARQ Nationaal Psychotrauma Centrum.

‘Rouw is eigenlijk een heel romantisch en mooi onderwerp, omdat het gaat over onze gehechtheid en de verwantschap die we voelen met onze dierbaren.

Over de toolbox

Twitterbericht van Anne Gietema op donderdag 15 januari 2020:  Verzorgende: - Kan ik even met je praten? - Waarover? - Ik moest huilen toen een bewoner doodging. En ik denk nog vaak aan hem. Dat is toch niet professioneel? - Doe mij een dozijn van zulke zorg-gevers, die hun hart niet wegstoppen als ze aan het werk zijn. - Meen je dat? - Ja

Na diverse vragen van geestelijk verzorgers heeft het crisisteam van de VGVZ de vraag gesteld om een inventarisatie van afscheidsrituelen te maken die ondersteunend zijn tijdens de COVID-19 crisis. Het afscheidsritueel is een specifieke vorm van begeleiding, waarbij dierbaren of zorgverleners afscheid nemen van de overledene, de persoon herdenken en stilstaan bij het verlies. Een afscheidsritueel markeert de transitie van leven naar dood voor de patiënt én zijn /haar naasten. In deze handreiking verstaan wij onder afscheidsrituelen:

a) rituelen tijdens of voor het sterven,

De coronacrisis doet sommigen denken aan de Tweede Wereldoorlog. Dit is begrijpelijk, want sinds de oorlog zijn onze vrijheden niet eerder zo sterk ingeperkt. Er zijn natuurlijk ook verschillen met de oorlogsjaren. De situatie is wat betreft zwaarte niet te vergelijken met wat velen in de oorlog hebben meegemaakt. Een vergelijking tussen heden en verleden is daarom niet één op één te trekken. Wel is duidelijk dat sommige situaties spanning oproepen waardoor mensen aan de oorlog denken. Soms komen herinneringen aan traumatische ervaringen naar boven.