Rijke landen bepalen de ‘mondiale’ aanpak van psychisch leed : Maar die negeert de helft van de wereld

In arme landen hebben mensen met psychische problemen nauwelijks toegang tot goede geestelijke gezondheidszorg, maar de internationale aanpak daarvan wordt gedomineerd door het Westen. Tijd voor een beweging die wél het etiket global verdient.

 

 

Richtlijn Kindermishandeling : Richtlijnen Jeugdhulp en Jeugdbescherming

1.1 Doel

 

Het doel van deze richtlijn is om bij te dragen aan de preventie en aanpak van kindermishandeling, door professionals in de jeugdhulp en jeugdbescherming te ondersteunen bij beslissingen omtrent situaties van (vermeende) kindermishandeling.

Van deze richtlijn is ook een aparte cliëntversie gemaakt. Deze is primair bedoeld voor de cliënten: de jeugdigen en hun ouders.

 

1.2 Knelpuntanalyse en uitgangsvragen

 

Ludmilla, of lijken aan de lopende band : Oorlog verbeeld

Kunst kan de complexiteit van ingrijpende oorlogsverschrikkingen zeer aansprekend in beelden vatten én ons beeld van de geschiedenis doen kantelen. In deze rubriek belichten we daarom steeds een theaterstuk, tentoonstelling, film of andere kunstuiting waarin de herinnering aan 20e-eeuwse oorlogen een belangrijke rol speelt.

 

“Kan dit onrecht zomaar passeren?” : Interview

De laatste jaren is er veel aandacht en inzet voor rechtsherstel, restitutie en excuses als manieren om handen en voeten te geven aan de erkenning van historisch leed. Maar leidt rechtsherstel daadwerkelijk tot erkenning voor de getroffenen die zich niet gehoord en gezien voelen? Psychologe Jackie June ter Heide en historica Nicole Immler gaan met elkaar in gesprek over het waarom en het effect van rechtsherstelprocedures.

Institutionele wandaden en de zoektocht naar rechtsherstel : stand van zaken

Betrokkenheid van Nederlandse instituties bij het leed dat Joden tijdens de bezettingsjaren werd aangedaan, is 75 jaar na de Duitse capitulatie nog altijd een open zenuw. Om de zoveel tijd staan rechtsherstel en de daaruit voortvloeiende restitutie- of schadeloosstellingsregelingen in de schijnwerpers. Welke stadia zijn er in dit hele lange proces van verwerking en genoegdoening aan te wijzen, en waar bevinden we ons nu?

Column : Restitutie, compensatie, tegemoetkoming

Onlangs verscheen het rapport van de Raad voor Cultuur over de vraag hoe om te gaan met koloniale cultuurgoederen. Het gaf een duidelijk antwoord: erken dat de oorspronkelijke bevolking van de koloniale gebieden onrecht is aangedaan door het tegen hun wil in bezit nemen van dergelijke cultuurgoederen. Toon de bereidheid dit historisch onrecht waar mogelijk te herstellen. Geef cultuurgoederen die ooit geroofd zijn onvoorwaardelijk terug aan het land waar zij vandaan komen, want immoreel gedrag moet hersteld worden.

 

Bij het thema : Zoektoch

De laatste jaren laten veel instituties onderzoek uitvoeren naar hun betrokkenheid bij historische onrecht tijdens en na de Tweede Wereldoorlog. Is er een 'passende' manier om met dit onrecht om te gaan? en wat is de impact van rechtsherstelprocedures op slachtoffers en nabestaanden? 

Vrijheid is fietsen in de regen : Essay

Naar aanleiding van het 75-jarig bestaan van de Verenigde Naties maakte journalist Maarten Dallinga de podcastserie Vrijheid Volgens, waarvoor hij zes Nederlanders met een vluchtachtergrond interviewde over hun beleving van vrijheid. De VN heeft in de Millenniumverklaring vrijheid immers benoemd tot een van de zes essentiële basisbeginselen voor internationale samenwerking.

Een fataal vinkje in het dossier : Slachtoffer van een hardvochtig Europees asielbeleid

De oorlog in Jemen en het Europese asielbeleid verwoestten het leven van Mohammed Abdulrahman. De asielzoeker verloor vrouw en dochter en werd suïcidaal.

Vanwege een vinkje in een Grieks dossier moet hij van Nederland terug naar Griekenland, waar hij zware trauma’s opliep.

Kennis voor de toekomst

Steld dat je als niet-Joods hulpverlener voor een Joodse doelgroep gaat werken. Je hebt al veel ervaring als hulpverlener maar vraagt je af of dat voldoende is. Zou je je kennis over de oorlog moeten bijspijkeren, moet je andere methodes gaan gebruiken in je werk, of zou het contact met cliënten anders zijn? De Joodse doelgroep is bijzonder en heeft specifieke behoeftes. Maar waar zit hem dat precies in? 

Pagina's