Meer dan alleen overleven : Joden in de samenleving en politiek na 1945

Toen Mr. L.E. Visser, jurist en president van de Hoge Raad, in 1941 door de Duitsers ontslagen werd omdat hij een Jood was, durfde geen van de leden van die Raad protest aan te tekenen. Zelfs tijdens de bezetting werd hen dat door sommigen al kwalijk genomen, zoals de juristen R.P. Cleveringa en B.M. Telders die zich wel verzetten tegen ontslag van hun Joodse collega's.

 

Hoe zat het met het politiek en maatschappelijk rechtsherstel na mei 1945 en komen teruggekeerde Joden hun vooroorlogse positie weer innemen? 

Erkenning na de arbeidsinzet

Ex-dwangarbeiders zijn vaak buiten de boot gevallen als het gaat om naoorlogse genoegdoening in Nederland. Stigma en beeldvorming lijken lange tijd in de weg te hebben gezeten. 75 Jaar na de oorlog heeft dit nog steeds zijn weerslag op het gevoel van erkenning onder ex-dwangarbeiders.

Hoe gaat 2020 de geschiedenisboeken in ?

Wie op 1 januari 2020 had voorspeld dat het vliegverkeer wereldwijd tot stilstand zou komen, een avondje in een stampvolle kroeg iets uit een ander leven zou lijken en Nederland in een al dan niet gedeeltelijke lockdown zou belanden, was zeer waarschijnlijk voor gek uitgemaakt. Want hoewel ieder jaar zo zijn bijzonderheden heeft gekend, was 2020 wel erg apart.

Erkenning als essentieel onderdeel van politieke excuses

‘Verschillen die lang geleden zijn veroorzaakt, zitten ons nog altijd in de weg. En we kunnen pas samen vooruit, als we zonder vrees onze geschiedenis erkennen, en er over durven spreken.’ Minister Ingrid van Engelshoven in haar toespraak tijdens de Nationale Herdenking Slavernijverleden, 1 juli 2020.

 

Column : Goede vraag

Bij het snuffelen op de website van Poetry International werd mijn aandacht getrokken door een gedicht van Jonathan Griffioen. In Gedichten met een mazda 626 stelt hij deze vraag:

 

Is het (oplopen van een trauma) niet zoiets als voor het eerst klaarkomen? het gebeurt je en je weet wat het is?

‘Mens-zijn is moeilijk geworden’ : een gesprek met Glenn Helberg

Zijn de beoefenaars van psychiatrie voldoende op de hoogte waar hun denkbeelden vandaan komen? Psychiater Glenn Helberg denkt van niet. Hij pleit voor zelfonderzoek naar de heilige huisjes die ieder van ons heeft.

 

 

Familiegeschiedenissen onderzocht in podcasts

In de podcasts De plantage van onze voorouders en Fatherland buigen twee makers zich via hun familiegeschiedenis over gevoelige onderwerpen zoals het slavernijverleden en genocide. Waarom kiezen ze daar de vorm van het audioverhaal voor?

 

De Faro-ramp en de strijd om gehoord te worden

Het is een lange strijd geweest, maar eindelijk was daar – 27 jaar na dato – erkenning.

In januari 2020 werden slachtoffers van de Faro-ramp door de rechter in het gelijk gesteld: door de wijze waarop indertijd de Nederlandse Raad voor de Luchtvaart had gehandeld, waren slachtoffers benadeeld in hun onderhandeling over een schadevergoeding.

Erkenning : het herstel van sociale relaties

Erkenning – de behoefte om gehoord en gezien te worden – heeft de laatste decennia als fenomeen zowel in het publieke debat als in de wetenschap toenemende aandacht gekregen. Om erkenning vragen betekent dat iets gezien, toegegeven en hersteld moet worden.

 

In mijn onderzoek Narratives of (In)justice richtte ik me op de vraag hoe historische gebeurtenissen nog steeds in onze samenleving doorwerken. Hoe worstelt Nederland met zijn gewelddadig verleden en waar zijn mensen naar op zoek als zij om erkenning vragen?

Traumatische rouw in globaal perspectief

NtVP lezing op 29 januari 2020 Prof. dr. Geert Smid

Pagina's