Inmiddels is het meer dan een jaar geleden dat onze wereld even tot stilstand kwam. Het mondiale vluchtverkeer ging op slot, de grenzen gingen onverwacht dicht en voor het eerst sinds decennia voelden we ons opgesloten. Dat gold voor burgers in heel Europa. Maar Poolse burgers reageerden toch wezenlijk anders op vrijheidsbeperkende overheidsmaatregelen dan Nederlanders deden. Niet zo vreemd, want gevoelens van vrijheid en de interpretatie daarvan zijn in lokale collectieve herinneringen ingebed en worden door nationale trauma’s gevoed.

Net als in Nederland viel in Duitsland het afgelopen jaar regelmatig de term ‘coronadictatuur’ en waren er vergelijkingen met de Tweede Wereldoorlog te beluisteren. Maar ook de geschiedenis van de DDR werd er door critici van de overheidsaanpak vaak bijgehaald. Hanco Jürgens ontleedt hoe radicaal-rechts in Duitsland het verleden instrumentaliseert.

Gesproken woord geldt

Geachte minister-president, beste Mark,
geachte mevrouw Verbeet
geachte heer Smit,
geachte burgemeester Van Zanen,
geachte dames en heren,

Het is voor mij een buitengewone eer om u op de Nederlandse Bevrijdingsdag te mogen toespreken. Ik ben zeer dankbaar voor de uitnodiging, die ik beschouw als een bijzonder teken van de vriendschap tussen Nederland en Duitsland.

De Evenaar is een Centrum voor Transculturele Psychiatrie in Noord-Nederland. Er komen kinderen, jongeren en volwassenen die in het dagelijks leven psychische problemen ervaren. Bij deze problemen spelen veelal culturele en traumatisch aspecten een rol. In dit referaat wordt ingegaan op de hulpverlening aan jeugdigen en hun gezin aan de hand van3 belangrijke pijlers voor de Transculturele Hulpverlening. Er wordt ingezoomd op attitude, kennis en vaardigheden die in het werken met deze doelgroep onontbeerlijk zijn. “