“Holocaust-educatie op locatie maakt de geschiedenis tastbaar”

Met busladingen tegelijk komen scholieren naar historische locaties zoals Nationaal Monument Kamp Vught en de Hollandsche Schouwburg. De schokkende geschiedenis van deze plaatsen raakt hen vaak diep. Maar weten ze daarna echt meer over de Holocaust? Een paar betrokken deskundigen reflecteren op die vraag.

De lessen van de Holocaust : Bespreking

Waarom en hoe moeten we kinderen en jongeren lesgeven over de Holocaust? De bundel Holocaust Education: Contemporary challenges and controversies werpt hierover belangrijke vragen op. Hoewel deze niet allemaal bevredigend worden beantwoord, zet de bundel aan tot nadenken. Ook over de wijze waarop de Holocaust op Nederlandse scholen wordt behandeld.

 

 

Bij het thema : Wie is Anne Frank?

Enkele jaren geleden reed ik met mijn dochter achter op de fiets langs het beeldje van Anne Frank op de Westermarkt in Amsterdam. In een opwelling wees ik het haar aan: “Kijk, dat is Anne Frank.” “Wie is dat, mama?” Die vraag had ik natuurlijk over mezelf afgeroepen. Maar wat te antwoorden aan mijn vijfjarige?

 

‘Ik was dáár. Ik heb Auschwitz overleefd’

Vlak voor de bevrijding van vernietigingskamp Auschwitz, maandag 75 jaar geleden, moesten tienduizend gevangenen het kamp verlaten van de Duitsers.

Max Rodrigues Garcia (toen 20, nu 95), een Joodse jongen uit Amsterdam, was een van hen.
‘Ik heb Auschwitz geroken met mijn neus, gehoord met mijn oren.’

Het meest liefdeloze kindertehuis voor kinderen van ‘foute ouders’ stond in Breda : ‘Een griebes’

Kinderen van ‘foute ouders’… Wat moet je er mee?

Vlak na de bevrijding van Brabant in 1944 zitten de instanties behoorlijk in hun maag met de kinderen van NSB’ers en Duitsers, de ‘doodsvijanden’.

Hun ouders zijn ‘geïnterneerd’ oftewel opgesloten in kampen en gevangenissen en daar ligt niemand in de bevrijde gebieden van wakker.

Maar wat moet er gebeuren met hun kinderen?

Rechtsherstel als moreel design : Enkele kritische opmerkingen bij de Uitkeringsregeling NS voor vervolgingsslachtoffers

Eind november 2018 hebben Salo Muller, overlevende van de Holocaust, en president-directeur Van Boxtel van de Nederlandse Spoorwegen gezamenlijk besloten een commissie in te stellen die verantwoordelijk wordt voor de toekenning van individuele tegemoetkomingen aan overlevenden en directe nabestaanden van diegenen die door de NS zijn vervoerd naar concentratie- of vernietigingskampen. Op 1 augustus 2019 werd het Uitkeringsreglement Stichting Individuele Tegemoetkoming Slachtoffers WOII Transporten NS gepubliceerd. In hoeverre zal deze regeling voor ‘gerechtigheid’ zorgen?

Het einde van een Joodse schuilplaats

Lange tijd wordt de Joodse psychiatrische instelling het Apeldoornsche Bosch in Apeldoorn beschouwd als een veilige haven binnen bezet Nederland. Met de aankomst van de Joodse Ordedienst op 20 januari 1943, een soort hulppolitie in Kamp Westerbork, blijkt deze veiligheid een illusie. De volgende dag wordt het Apeldoornsche Bosch ontruimd.

 

Voor de eeuwigheid : 75 jaar Bergings- en Identificatiedienst

De Bergings- en Identificatiedienst Koninklijke Landmacht (BIDKL) gaf tienduizenden slachtoffers uit de Tweede Wereldoorlog en naam en eengraf, en daarmee hun plek in de geschiedenis. 

Website : Freyda.nl

Dé plek voor alles over Joods leven.

Hier heb je ruimte om te discussiëren, te twijfelen en grenzen op te zoeken. Om vragen te stellen, je uit te spreken en van mening te verschillen.

Ontdek wat het betekent om Joods te zijn en te leven.

 

Eerste Joden in Nederland : 750 jaar Joodse geschiedenis in Limburg

Midden-Limburg, zeg maar het gebied tussen de steden Roermond en Weert, heeft een eeuwenlange Joodse geschiedenis die teruggaat tot ver voordat de eerste grote groepen Joden zich in Amsterdam vestigden.

 

Hoewel beperkt van omvang vergeleken met de rijke Joodse historie in het westen van Nederland, is het een geschiedenis van 750 jaar in dit vanouds hoofdzakelijk katholieke gewest.

Pagina's