Column : Alles oké

Op weg naar huis via de A2 moest ik huilen, ik weet niet meer waarom. Het had iets te maken met zaken in het leven die anders waren gelopen dan gehoopt. Terwijl de tranen over mijn wangen liepen zag ik in mijn linker buitenspiegel een auto naderen met blauw-rode strepen. Toen de auto parallel aan mij reed, twee of drie banen verderop, keek ik door mijn zijraam en zag dat ik het juist had. Het was een politieauto.

'Het niet gekend zijn heeft hen diep gekrenkt'

De destijds aan ARQ Centrum’45 verbonden therapeut Dirk Wepster werkte tientallen jaren met mensen uit voormalig Nederlands-Indië. Zij hebben de dekolonisatieperiode aan den lijve ondervonden en moesten zien te leven met hun traumatische herinneringen daaraan. Welke ervaringen deed Webster op tijdens de behandelingen van deze groep? Wat staat hem bij en wat merkte hij van de koloniale erfenis?

Het verzet van 'de meisjes'

Als historicus en bioscoopmedewerker stortte Anna Boogaard (25) zich op de roemruchte verzetsgeschiedenis van de Amsterdamse bioscoop Kriterion. Ze ontdekte hoe de verzetsvrouwen van het filmtheater onterecht uit de geschiedenisboeken zijn weggelaten.

Hoog tijd voor een nieuwe blik op het verzet, schrijft Boogaard in Impact Magazine.

Column : Grietje

Een tijdje geleden ontmoette ik in het Nationaal Archief een meisje, Grietje. Zij was er op papier, ik zat achter een tafeltje naar haar naam te kijken. ‘Grietje, geboortejaar 1729, 100’, stond er. Het stukje papier waar ik naar keek dateerde uit 1735. Mijn hoofd maakte een snel rekensommetje: zes jaar was ze. Ik stelde me haar voor in een schattig jurkje, spelend en lachend met andere kinderen. De kop onder haar naam was echter meteen ontnuchterend: ‘volght het gereedschap der slaeven.’ 
Grietje is een van de 142 namen op de inventarislijst van plantage Crawassibo in Suriname.

Interview Martijn Eickhoff : ‘Empathie is de eerste stap voor begrip’

Sinds september 2021 is Martijn Eickhoff directeur van het NIOD Instituut voor Oorlogs-, Holocaust- en Genocidestudies. Daarnaast was hij als onderzoeker betrokken bij het onderzoeksprogramma ‘Onafhankelijkheid, dekolonisatie, geweld en oorlog in Indonesië, 1945-1950’, waarvan de resultaten in februari 2022 zijn gepresenteerd. Ilse Raaijmakers spreekt Martijn de dag na de presentatie van de onderzoeksresultaten waaruit blijkt dat stelselmatig en wijdverbreid extreem geweld is gebruikt door Nederlandse militairen.

Hoe Joodse oorlogsslachtoffers in kamp Westerbork wraak namen op gevangengenomen NSB’ers

De misdragingen van Joodse bewakers tegenover veronderstelde oorlogsmisdadigers, kregen tot nu weinig aandacht.

In de documentaire Oorlog in Westerbork, april-september 1945 vertellen hoogbejaarde getuigen hun ongemakkelijke verhaal. 

Met in dit artikel een reactie van  oud-directeur Hans Blom van NIOD, Instituut voor Oorlogs-, Holocaust- en Genocidestudies.

Oorlogstrauma zit niet alleen in je hoofd

Een oorlog maakt niet alleen fysieke slachtoffers, maar ook psychische. Wat is een oorlogstrauma eigenlijk en hoe gaan we ermee om? Cultureel antropoloog Tine Molendijk doet onderzoek naar morele verwonding van militairen.

 

Hoe om te gaan met getraumatiseerde slachtoffers van oorlog?

De ene vluchteling uit de Oekraïne is de andere niet, zegt psychiater Aram Hasan, die zelf ooit uit Syrië vluchtte. ‘Niet de leeftijd, maar de generatie waartoe een vluchteling behoort, is bepalend voor mogelijk psychische problemen.’

Hasan, die in Nederland onder andere opvangprogramma’s voor getraumatiseerde vluchtelingen ontwikkelde, studeerde in Oekraïne en was een paar dagen vóór de Russische inval nog in Kiev om deel te nemen aan een onderzoek naar trauma en traumaverwerking.

Invasie herinnert ouderen aan Tweede Wereldoorlog : "Dit wil je toch niet nog ens?"

 De oorlog van nu doet ouderen de jaren ’40-’45 herbeleven. ,,Over de oorlog werd nooit gepraat. We waren blij het achter de rug was. Nu drijft het toch weer boven.” Het journaal. Joke Overmeer is gestopt met kijken. Zodra de 78-jarige Haagse ook maar iets op televisie ziet wat met Oekraïne-Rusland te maken heeft, zapt ze weg. "Ik word er doodziek van."

 

De bersiap was ook een kluwen aan geweld

De bersiap, een gruwelijke tijd voor vooral veel Indische Nederlanders, is complexer dan gedacht. ‘Hij sleurde iedereen mee die de wording van de republiek in de weg stond.’

 

Interview van Onno Sinke 

Pagina's