Deze decision tool is ontwikkeld om op een eenvoudige en evidence based wijze tijdens de intake in de specialistische ggz onderscheid te kunnen maken tussen patiënten van 18 jaar of ouder met problematiek die geïndiceerd zijn voor specialistische ggz en patiënten met complexe en/of zeldzame problematiek die geïndiceerd zijn voor hoogspecialistische/topklinische ggz.

Ook bij een intake in de hoogspecialistische ggz/topklinische ggz kan dit instrument gebruikt worden om te checken of het een juiste verwijzing betreft.

‘Evidence-based’: het is een toverformule die is doorgedrongen tot in de haarvaten van de praktijk, het beleid en de financiering van de zorg. Eerst het bewijs leveren en dan pas toepassen, betalen of inkopen. Richtlijnen, protocollen, toezichtkaders, kwaliteitsindicatoren en zorgcontracten getuigen hiervan. De onderliggende aanname is dat bewezen zorg ook altijd goede zorg is. In dit advies wordt deze aanname aan een kritisch onderzoek onderworpen: wat is dan het bewijs en hoe is het tot stand gekomen en is het bewijs ook houdbaar in verschillende situaties?

De ervaringen van slachtoffers van mensenrechtenschendingen zijn vaak zeer ontwrichtend. Om de eigen krachten weer te hervinden en hulpbronnen in de omgeving te kunnen benutten, is herstel van sociale verbondenheid, het hervinden van een identiteit en betekenisgeving aan het gebeurde, van groot belang. Dit artikel schetst achtergrond en uitwerking van 7 ROSES, een door Europese samenwerking ontwikkelde methodiek om het herstel bij slachtoffers van mensenrechtenschendingen te bevorderen.

Pilaren van persoonlijk herstel

Begin juli werd de eerste kinderkoran gelanceerd. Yayah Siegers-Samaniri, voorzitter van de Molukse Moskee Bait Al-Rahmaan in Ridderkerk, nam het boek symbolisch in ontvangst. De zogenoemde Kinderkoran laat zich vergelijken met de Kinderbijbel. Maar zit tegelijkertijd toch net iets anders in elkaar, want het biedt kinderen, ouders, leraren en voorgangers praktische handreikingen om gezamelijk het geloofsgesprek te voeren. Het boek is geschreven door Abdulwahid van Bommel. Maar waarom eigenlijk? en wat betekent het voor de Molukse moslimgemeeschap in Nederland?