Niet eerder manifesteerde het fenomeen oorlogstrauma zich zo nadrukkelijk als tijdens de Eerste Wereldoorlog. Het zijn vooral de soldaten/schrijvers geweest die ons aan de hand van brieven, dagboeken, autobiografieën, romans en gedichten een inkijkje geven in de beleving van dit grote menselijke drama.

Zeventig jaar geleden werd het concentratie- en vernietigingskamp Auschwitz-Birkenau bevrijd door het Rode Leger. in dit kamp werden meer dan een miljoen mensen vermoord. Ernst Verduin - nu 87 jaar - overleefde Auschwitz en was bij de officie-le herdenking in Polen. ‘Het overleven verplicht een getuigenis af te leggen’, zegt Verduin. Daarom geeft hij gastlessen op scholen en universiteiten.

Vergiffenis is niet de juiste manier om met schuld in het verleden om te gaan, stelt bevrijdingstheologe Katharina von Kellenbach. Eerst moet er iets anders gebeuren: de schuld moet openlijk beleden worden, erkend en geboet. Dat geeft daders weer menselijkheid en respect terug.

Een van haar ooms was Nazi. Op haar dertiende ontdekte Von Kellenbach dat deze oom verantwoordelijk was geweest voor de moord op 28.000 joden, in het stadje Pinsk, in Wit-Rusland. Na de oorlog was hij nooit berecht en de familie had zich altijd in stilzwijgen gehuld.

In het eerste gedeelte wordt een overzicht gepresenteerd van het Landelijk Zorgsysteem voor Veteranen (LVZ). Vervolgens wordt beschreven welke uitgangspunten, doelstellingen en werkwijzen de geestelijke gezondheidszorg voor militairen hanteert. In het tweede gedeelte wordt de bijdrage van de geestelijke verzorging aan de krijgsmacht in het teken van de morele vorming geplaatst. Tot slot worden...