Erkenning als essentieel onderdeel van politieke excuses

‘Verschillen die lang geleden zijn veroorzaakt, zitten ons nog altijd in de weg. En we kunnen pas samen vooruit, als we zonder vrees onze geschiedenis erkennen, en er over durven spreken.’ Minister Ingrid van Engelshoven in haar toespraak tijdens de Nationale Herdenking Slavernijverleden, 1 juli 2020.

 

Column : Goede vraag

Bij het snuffelen op de website van Poetry International werd mijn aandacht getrokken door een gedicht van Jonathan Griffioen. In Gedichten met een mazda 626 stelt hij deze vraag:

 

Is het (oplopen van een trauma) niet zoiets als voor het eerst klaarkomen? het gebeurt je en je weet wat het is?

Erkenning : het herstel van sociale relaties

Erkenning – de behoefte om gehoord en gezien te worden – heeft de laatste decennia als fenomeen zowel in het publieke debat als in de wetenschap toenemende aandacht gekregen. Om erkenning vragen betekent dat iets gezien, toegegeven en hersteld moet worden.

 

In mijn onderzoek Narratives of (In)justice richtte ik me op de vraag hoe historische gebeurtenissen nog steeds in onze samenleving doorwerken. Hoe worstelt Nederland met zijn gewelddadig verleden en waar zijn mensen naar op zoek als zij om erkenning vragen?

Oorlog in je hoofd

Bevrijd werden ze alleen fysiek. Psychisch zijn veel overlevenden van de concentratiekampen nog altijd gehavend. Waarom de dik 75 jaar oude trauma’s nog steeds niet dood en begraven zijn.

 

Overlevenden van de concentratiekampen waren niet alleen fysiek, maar ook mentaal gehavend. Zelfs decennia later blijken de psychische wonden niet geheeld. Hoe kan dat?

 

Onno Sinke en Patricia Dashorst worden geciteerd. 

 

Deze twintigers in Bosnië werden geboren na een verkrachting : 25 jaar vrede in Bosnië

De ‘vergeten kinderen’ van de Bosnische oorlog, twintigers die werden geboren na verkrachting, hebben elkaar gevonden.

Nu zoeken ze ook maatschappelijke acceptatie.

„Ik ben niet alleen het trauma van mijn moeder, maar ook een trauma van dit land.”

Focus op Dutchbat III

ARQ Nationaal Psychotrauma Centrum heeft een onderzoek uitgevoerd onder Dutchbat III-veteranen en hun thuisfront. Het onderzoek laat zien hoe het nu met hen gaat en wat hun wensen en behoeften op het gebied van zorg, erkenning en waardering zijn. Op 14 december is het onderzoeksrapport overhandigd aan Dutchbat III-veteranen en de minister van Defensie.

Ludmilla, of lijken aan de lopende band : Oorlog verbeeld

Kunst kan de complexiteit van ingrijpende oorlogsverschrikkingen zeer aansprekend in beelden vatten én ons beeld van de geschiedenis doen kantelen. In deze rubriek belichten we daarom steeds een theaterstuk, tentoonstelling, film of andere kunstuiting waarin de herinnering aan 20e-eeuwse oorlogen een belangrijke rol speelt.

 

“Kan dit onrecht zomaar passeren?” : Interview

De laatste jaren is er veel aandacht en inzet voor rechtsherstel, restitutie en excuses als manieren om handen en voeten te geven aan de erkenning van historisch leed. Maar leidt rechtsherstel daadwerkelijk tot erkenning voor de getroffenen die zich niet gehoord en gezien voelen? Psychologe Jackie June ter Heide en historica Nicole Immler gaan met elkaar in gesprek over het waarom en het effect van rechtsherstelprocedures.

Institutionele wandaden en de zoektocht naar rechtsherstel : stand van zaken

Betrokkenheid van Nederlandse instituties bij het leed dat Joden tijdens de bezettingsjaren werd aangedaan, is 75 jaar na de Duitse capitulatie nog altijd een open zenuw. Om de zoveel tijd staan rechtsherstel en de daaruit voortvloeiende restitutie- of schadeloosstellingsregelingen in de schijnwerpers. Welke stadia zijn er in dit hele lange proces van verwerking en genoegdoening aan te wijzen, en waar bevinden we ons nu?

Column : Restitutie, compensatie, tegemoetkoming

Onlangs verscheen het rapport van de Raad voor Cultuur over de vraag hoe om te gaan met koloniale cultuurgoederen. Het gaf een duidelijk antwoord: erken dat de oorspronkelijke bevolking van de koloniale gebieden onrecht is aangedaan door het tegen hun wil in bezit nemen van dergelijke cultuurgoederen. Toon de bereidheid dit historisch onrecht waar mogelijk te herstellen. Geef cultuurgoederen die ooit geroofd zijn onvoorwaardelijk terug aan het land waar zij vandaan komen, want immoreel gedrag moet hersteld worden.

 

Pagina's