INHOUD THEMA ‘THERAPEUTISCHE RELATIES’ (juni 2017)

Open data is VA data that is freely available to the public. It is a by-product of the work the VA does for Veterans, and is not personal data (names, addresses, birthplace, etc…).The idea of open data is that public data should be easily accessible and usable by anyone to create products like web or mobile apps, infographics, or stories - the sky is really the limit.For years, government data has made it possible for innovators and entrepreneurs to create products of value for the American people (if you have ever used a GPS you have benefited from one of these products).

When the death camps and ghettos of Europe were liberated at the end of World War II, a psychologist from Chicago visited former prisoners and recorded their interviews. Unheard for decades, a long-missing reel of songs has been rediscovered, offering a haunting document of the horrors of the Holocaust. David C. Barnett of PBS member station WVIZ reports.

David Boder’s recordings are among the earliest testimonies from Holocaust survivors. And long-missing reels of songs from this collection were recently discovered at the University of Akron, Ohio.

‘Evidence-based’: het is een toverformule die is doorgedrongen tot in de haarvaten van de praktijk, het beleid en de financiering van de zorg. Eerst het bewijs leveren en dan pas toepassen, betalen of inkopen. Richtlijnen, protocollen, toezichtkaders, kwaliteitsindicatoren en zorgcontracten getuigen hiervan. De onderliggende aanname is dat bewezen zorg ook altijd goede zorg is. In dit advies wordt deze aanname aan een kritisch onderzoek onderworpen: wat is dan het bewijs en hoe is het tot stand gekomen en is het bewijs ook houdbaar in verschillende situaties?

Werken met getraumatiseerde asielzoekers betekent vaak een confrontatie met wanhoop. Dit kan voor behandelaren dilemma’s opleveren, vooral wanneer die wanhoop sterker samenhangt met daily stressors dan met trauma gerelateerde pathologie. Deze bijdrage schetst hoe demoralisatie bij deze patiënten en hun hulpverleners kan ontstaan en hoe toepassing van empowerment meer grip geeft op de door machteloosheid opgeroepen dilemma’s in de behandeling.

De ervaringen van slachtoffers van mensenrechtenschendingen zijn vaak zeer ontwrichtend. Om de eigen krachten weer te hervinden en hulpbronnen in de omgeving te kunnen benutten, is herstel van sociale verbondenheid, het hervinden van een identiteit en betekenisgeving aan het gebeurde, van groot belang. Dit artikel schetst achtergrond en uitwerking van 7 ROSES, een door Europese samenwerking ontwikkelde methodiek om het herstel bij slachtoffers van mensenrechtenschendingen te bevorderen.

Pilaren van persoonlijk herstel

You’re breaking his arm! He can’t breathe! Let go of his arm!’ roept een toerist terwijl hij getuige is van een aanhouding ergens in Nederland. Terwijl de toerist de gebeurtenis filmt, stroomt binnen een aantal seconden de straat vol met omstanders die geboeid het tafereel gadeslaan: een worsteling tussen twee agenten en twee burgers die zich niet over geven aan de wil van de agenten. De toerist maakt zich oprecht zorgen, voor hem lijkt het een kwestie van hevig politiegeweld gericht naar een onschuldige passant

Begin juli werd de eerste kinderkoran gelanceerd. Yayah Siegers-Samaniri, voorzitter van de Molukse Moskee Bait Al-Rahmaan in Ridderkerk, nam het boek symbolisch in ontvangst. De zogenoemde Kinderkoran laat zich vergelijken met de Kinderbijbel. Maar zit tegelijkertijd toch net iets anders in elkaar, want het biedt kinderen, ouders, leraren en voorgangers praktische handreikingen om gezamelijk het geloofsgesprek te voeren. Het boek is geschreven door Abdulwahid van Bommel. Maar waarom eigenlijk? en wat betekent het voor de Molukse moslimgemeeschap in Nederland?

inhoudsopgave:

• Oog in oog met de collaborateur: NSB'ers in het museum;
• Het héle verhaal: Ian Kershaw over Europa 1914-1949;
• Schadelijke stilte (over 'NSB-kinderen');
• Sobibor: speelbal van de Poolse politiek;
• De Indonesche dekolonisatie in het onderwijs;
• Het moeizame rechtsherstel inzake 'Joodse' onroerend goed;
• Varen op het eigen morele kompas (column van Tweede Kamer-voorziter Khadija Arib);
• Zou jij vergeven? (over de roman De Zonnebloem van Simon Wiesenthal).

Inhoud:

Vriendschap tussen voormalige vijanden

'Het weerzien was gelijk tsjakka' : Unfiller en Libanese jongen vinden elkaar terug in Leeuwarden

'Ik hou gewoon van verschillende culturen': Arthur Dias deed op missie drie internationale vriendschappen op

'Emoties kwamen eindelijk los' : Dutchbatveteraan ontmoet naar 22 jaar 'haar' Bosnische baby

Vriendschap en innige liefde in Nieuw-Guinea