Impact van de oorlog op de samenleving

Wie het hier te lande over ‘de oorlog’ heeft, bedoelt doorgaans de Duitse bezetting van Nederland. Deze bijna achteloze beperking van het vizier waarmee we naar deze geschiedenis kijken werd al aan het einde van de twintigste eeuw gesignaleerd door historicus Hans Blom. Hoewel de capitulatie van Nazi-Duitsland inmiddels ruim driekwart eeuw geleden is ondertekend, en er sindsdien tal van oorlogen zijn uitgebroken en beslecht - waaronder conflicten met Nederlandse betrokkenheid, – staan oorlogservaringen in Nederland grotendeels voor ervaringen met een bezettingbestuur.

 

 

Nieuwsgierigheid naar de ander

Sinds een aantal maanden groeit er een klein jongetje in mijn buik. Wat had ik dat graag aan mijn grootouders verteld! Helaas zijn zij al jaren geleden overleden. Toch fantaseer ik af en toe over hun reactie. Zouden ze net zo blij zijn geweest als 36 jaar geleden, toen mijn moeder hen vertelde dat ze in verwachting was van mij?

‘Kinderen in nood hebben soms nooit leren spelen’

Als mensen in noodsituaties mentaal niet vooruitkomen, dan is materiële hulp niet voldoende, stelt Caroline Scheffer (37), adviseur Mental Health and Psychosocial Support bij Save the Children Nederland. Wat haar betreft moet er meer aandacht komen voor de impact van een (natuur)ramp, crisis of geweldsconflict op het mentale welzijn van kinderen en jongeren.

 

Projecten Themajaar Leven met oorlog

Hieronder vindt u een overzicht van enkele projecten die in het kader van het Themajaar Leven met oorlog worden ontwikkeld. De projecten in dit overzicht zijn financieel gesteund door vfonds. Kijk voor een actueel overzicht van alle projecten
die worden georganiseerd in het kader van het Themajaar Leven met oorlog, op tweedewereldoorlog.nl/leven-met-oorlog

 

Jaar lang aandacht voor de gevolgen van oorlogen door generaties heen : lancering themajaar "leven met oorlog"

Het Nationaal Monument Oranjehotel in Scheveningen biedt komend jaar niet alleen aandacht aan de Tweede Wereldoorlog en de directe slachtoffers daarvan, maar ook aan de kinderen en kleinkinderen van de hoofdrolspelers van toen. Omdat de impact van oorlog niet stopt als de vrede is getekend.

Atijd in beweging

Zo veranderlijk als de mens is, zo veranderlijk is de discipline van de psychiatrie. Nieuwe diagnoses, nieuwe behandelvormen en nieuwe concepten vormen en vernieuwen de psychiatrie tot op de dag van vandaag. We vroegen verschillende onderzoekers en
behandelaren uit het veld om nieuwe ontwikkelingen waar zij zich mee bezig houden toe te lichten. Zo vertelt

Column : Erkenning van slachtoffers, een medaille met twee kanten?

Een van de vele zaken, waar een therapeut in de loop van een traumabehandeling tegenaan kan lopen, is de slachtofferrol van patiënten. Ik zag hun onmacht en de woede. Dan waren ze vooral slachtoffer. Het was dan voor hen heel moeilijk verantwoordelijkheid te nemen voor hun eigen herstel. Paradoxaal genoeg kan deze toestand bestendigd worden door maatschappelijke erkenning van ziekte of stoornis. Vluchtelingen maken bijvoorbeeld met een erkende diagnose van PTSS meer kans op een verblijfsvergunning. Maar wat als de patiënt in kwestie opknapt en de verblijfsvergunning maar tijdelijk is?

‘In je eentje ga je sneller, maar met elkaar houd je het langer vol’

In december 2022 sprak Trudy Mooren, bijzonder hoogleraar ‘Family functioning following psychotrauma’ aan de Faculteit Sociale Wetenschappen van de Universiteit Utrecht, haar oratie uit. In haar inaugurele rede Consequentie van psychotrauma voor gezinsrelaties pleit ze voor het betrekken van gezinsleden bij de behandelingen van getraumatiseerde mensen.

De pijn van voorouders

Wereldwijd herdenken Armeniërs op 24 april de massamoord die meer dan een eeuw geleden op hun voorouders gepleegd werd. Die begon in de nacht van 24 op 25 april 1915. Toen werden in Istanbul, toen nog Constantinopel, ruim zeshonderd mensen uit de Armeense elite - intellectuelen, geestelijk en politiek leiders - opgepakt en vermoord. Wat betekent het voor mensen te weten dat hun voorouders slachtoffer waren van etnische zuivering en deportaties en daarbij op grote schaal omkwamen? Drie Armeense Nederlanders vertellen hoe zij zich verhouden tot dat deel van hun geschiedenis.

Filosofie van rouw

Filosoof Michael Cholbi vult met zijn onlangs verschenen boek over filosofie van rouw een leemte in de literatuur over rouw en filosofie. Het omvattende boek is helder gestructureerd en bestaat uit zeven zeer leesbare hoofdstukken aangevuld met een inleiding, conclusie, noten met literatuurverwijzingen en een register. Een van de verdiensten van Cholbi’s boek is dat het ruimte  voor rouw bepleit in de filosofische literatuur en praktijk.

 

Pagina's