Hoe om te gaan met getraumatiseerde slachtoffers van oorlog?

De ene vluchteling uit de Oekraïne is de andere niet, zegt psychiater Aram Hasan, die zelf ooit uit Syrië vluchtte. ‘Niet de leeftijd, maar de generatie waartoe een vluchteling behoort, is bepalend voor mogelijk psychische problemen.’

Hasan, die in Nederland onder andere opvangprogramma’s voor getraumatiseerde vluchtelingen ontwikkelde, studeerde in Oekraïne en was een paar dagen vóór de Russische inval nog in Kiev om deel te nemen aan een onderzoek naar trauma en traumaverwerking.

Nederland en zijn veteranen 1945-2015 : een onderzoek naar de rol van de overheid bij de ontwikkeling van het veteranenbeleid en de uitvoering van de veteranenzorg.

Sinds 2005 heeft Nederland een Veteranendag. Een vorm van erkenning en waardering door overheid, parlement en samenleving voor de inzet van de militairen in conflictgebieden. De Nederlandse militair, die de afgelopen jaren terugkwam van een militaire missie, kon rekenen op aandacht en steun van de overheid. Dat was vijfenzeventig jaar geleden wel anders.

 

Invasie herinnert ouderen aan Tweede Wereldoorlog : "Dit wil je toch niet nog ens?"

 De oorlog van nu doet ouderen de jaren ’40-’45 herbeleven. ,,Over de oorlog werd nooit gepraat. We waren blij het achter de rug was. Nu drijft het toch weer boven.” Het journaal. Joke Overmeer is gestopt met kijken. Zodra de 78-jarige Haagse ook maar iets op televisie ziet wat met Oekraïne-Rusland te maken heeft, zapt ze weg. "Ik word er doodziek van."

 

De bersiap was ook een kluwen aan geweld

De bersiap, een gruwelijke tijd voor vooral veel Indische Nederlanders, is complexer dan gedacht. ‘Hij sleurde iedereen mee die de wording van de republiek in de weg stond.’

 

Interview met Onno Sinke 

Hoe overleven identiteit kleurt : Over “Verdriet en boterkoek”.

Wat betekent het om (klein)kind te zijn van een geschiedenis vol vervolging, onderdrukking en geweld en tegelijkertijd ook voort te komen uit een rijke cultuur vol rituelen en tradities? Die vraag onderzoekt Margalith Kleijwegt in Verdriet en boterkoek. Zij neemt hierin de identiteitsbeleving van drie generaties binnen haar Joodse familie onder de loep. Het boek toont hoe ongelooflijk ingewikkeld het is om een identiteit vorm te geven als je je in een gemarginaliseerde positie bevindt, en hoe divers de manieren zijn om dit toch te doen.

Column : Een museum over mensen

Het Nationaal Holocaustmuseum opent in 2023 zijn deuren. Curator Annemiek Gringold schrijkt over de opdracht om in de museale opstelling recht te doen aan de slachtoffers van Holocaust, en tegelijkertijd het alledaagse Joodse leven volop in het licht te zetten

Verschijnen in rubriek : Column

“Antisemitisme is een bedreiging voor de Nederlandse identiteit” : Interview

Onderzoek naar de oorlog en de nasleep ervaan zijn cruciaal voor het welzijn van de Joodse gemeenschap én voor de bestrijding van antisemitisme, stellen Bart Wallet en Eddo Verdoner. Lucia Hoenselaars ging met hen in gesprek. 

Verschrijnen in rubriek : Interview

Het Joodse leven in Nederland : een overzicht van naoorlogse ontwikkelingen

Over het naoorlogse Joods-religieuze en Joods-culturele leven in Nederland is onder het bredere publiek maar weinig bekend. Volgens Asjer Waterman is het belangrijk om meer bekendheid over de breedte van de Joodse gemeenschap in Nederland te genereren, om foutieve veronderstellingen en vooroordelen te voorkomen. Met dit doel maakte hij een overzicht van onderzoek naar Joden en Joodse cultuur en religie in naoorlogs Nederland.

Bij het thema : Joods leven na de Holocaust

Hoe kunnen we de rijkdom en diversiteit van Joods leven onderzoeken en ervaren zonder voorbij te gaan aan de doorwerking van de Holocaust in verschillende generaties? Froukje Demant over deze ingewikkelde en belangrijke opdracht. 

Verschijnen in rubriek : Bij het thema 

Waarom zijn er in Nederland zoveel Joden (75%) afgevoerd? : Feiten bij de Anne Frank-controverse

In Nederland werd maar liefst driekwart van alle Joden afgevoerd naar concentratiekampen, veel meer dan elders in Noordwest-Europa. Welk systeem zat daarachter?

Jaap Tanja, die 34 jaar voor de Anne Frank Stichting werkte, legt het uit.

 

Pagina's