Artikelen
•Allemansland. De 'plek der moeite' tussen Oekraïne, Rusland en de EU / Nienke de Deugd en Hans Moors
•Snel reageren, aanwezigheid en zichtbaarheid. Burgemeester Pieter Broertjes over de opvang in Hilversum na de MH17-ramp / Veronique Huijbregts
•Samen verbijsterd, samen boos, samen stil. Een terugblik op de nationale herdenking van de slachtoffers van de MH17 / Jorien Holsappel en Michel Dückers
•Individuele gevolgen van traumatisch verlies. Rouw na de Vliegramp Oekraïne / Paul Boelen, Jos de Keijser en Geert Smid

Wil Menninger, een charismatisch pionier

Nigeriaanse mensenhandelaars hebben geen geweld meer nodig om hun slachtoffers te intimideren: met voodoo verzekeren ze zich van een jarenlange geldstroom vanuit Europa.

Familiale netwerken uit het zuiden van Nigeria dwingen jonge meisjes via voodoo in de prostitutie in verschillende Europese landen.
Volgens de federale politie komen jaarlijks zo'n 1.000 vrouwen op deze manier naar België, Nederland, Italië en Frankrijk.
Het verhaal van Grace, een voormalig slachtoffer, is een typisch voorbeeld.

Een artikel over: mensenhandel met voodoo.

Background: Research shows that trauma-focused therapy and multimodal interventions are the two most
often used strategies in treatment of refugees suffering from posttraumatic stress disorder (PTSD). While
preliminary evidence suggests that trauma-focused approaches may have some efficacy, this could not be
established for multimodal interventions. However, it may be that multimodal interventions have been studied
in more treatment-resistant refugees with very high levels of psychopathology, disability, and chronicity. In the

1 Inleiding

In de zeventiger jaren werd steeds duidelijker dat er een grote en in vele opzichten zelfs toenemende behoefte bestaat aan immateriële hulpverlening voor mensen, van wie het psychische en psychosociale funktioneren in belangrijke mate bepaald wordt door ervaringen die rechtstreeks samenhangen met — of het gevolg zi|n van — gebeurtenissen tijdens de oorlog.

ln de laatste lien jaar heb ik creatieve therapie gegeven aan meer dan honderdvijftig oorlogskinderen van toen Zo'n honderdtwintig van hen hadden drie jaren van hun kindertijd gesleten in een Japans interneringskamp, de ovenge dertig waren joodse kamp- en onderduikoverle-venden en kinderen van verzetsstrijders. Velen waren na de oorlog in een veranderde omgeving teruggekomen naar gebroken ouders, in een gebroken gezin, als wees naar een tehuis.

Inleiding

Definities

Wangh (1964) noemt bij de bespreking van psychologische en psychiatrische problemen van de oorlogsslachtoffers de eerste generatie de generatie die in de concentratiekampen en de gevangenissen vermoord is.

De tweede generatie noemt hij de mensen die uit de hel van de oorlog zijn teruggekomen. De derde generatie zijn de kinderen van de rest die weerkeerde, dus die na de oorlog zijn geboren. Oorspronkelijk hebben wij deze nomenclatuur aangehouden en overgenomen (Musaph, 1973).

Veel mensen zijn misschien van mening dat er nu eindelijk eens een streep moet worden getrokken onder de Tweede Wereldoorlog. Toch blijkt iedere keer opnieuw dat die verschrikkelijke episode uit de geschiedenis een golfslag teweeg heeft gebracht die nog steeds niet is uitgerimpeld.

De psychische problemen van mensen die zwaar door de oorlog zijn getroffen, hetzij als volwassene, hetzij als kind, mogen inmiddels als bekend worden verondersteld.

Het vrijwilligerswerk voor oorlogsgetroffenen vertoont een bont patroon van aktiviteiten. Het wordt verricht in een reeks van grotere en kleinere organisaties, die alle hun eigen historie en karakter hebben, afhankelijk van de groepering die zij verenigen of het werk waarop zij zich richten. Sommige zijn al meer dan veertig jaren met hun werkzaamheden bezig, andere dateren uit de zeventiger jaren toen de late oorlogsgevolgen bij velen tot uiting kwamen en een reden waren voor nieuw vrijwilligerswerk.