Kwestie van lange adem : Kan huiselijk geweld en kindermishandeling echt stoppen?

In 13 Veilig Thuis-regio’s heeft het Verwey-Jonker Instituut anderhalf jaar lang gezinnen met kinderen gevolgd waar partnergeweld of kindermishandeling speelt. Dit gebeurde vanaf het moment van melding bij Veilig Thuis. Het Verwey-Jonker Instituut voerde het onderzoek uitin opdracht van Augeo Foundation, het ministerie vanVWS, deG4-gemeentenAmsterdam, DenHaag, Rotterdam en Utrecht en negen andere Veilig Thuis-regio’s: Flevoland, Gooi en Vechtstreek, Groningen, Kennemerland, Noord-Brabant Midden, Brabant Nordoost, Twente, IJsselland en Zaanstreek-Waterland.

Invloed van cultuur op de lichamelijke beleving : Oog voor onbekende klachtenpresentaties

Culturele psychologie en psychiatrie duiden vooral op een bescheiden houding die de clinicus dient aan te nemen om zijn cliënten uit diverse culturen te leren begrijpen. De gebruikelijke diagnostiek schiet dan tekort. Een bijzondere vorm van onwelbevinden is het in het Nabije Oosten veelvoorkomende begrip ‘Kesel’. Hiermee geeft de cliënt weer dat hij zich uitgeput, leeg, zwak, lethargisch en zonder levensdoel voelt.

 

Het einde van een Joodse schuilplaats

Lange tijd wordt de Joodse psychiatrische instelling het Apeldoornsche Bosch in Apeldoorn beschouwd als een veilige haven binnen bezet Nederland. Met de aankomst van de Joodse Ordedienst op 20 januari 1943, een soort hulppolitie in Kamp Westerbork, blijkt deze veiligheid een illusie. De volgende dag wordt het Apeldoornsche Bosch ontruimd.

 

'Cliënten met een migratie-achtergrond moeten tactvol worden behandeld'

Interview met Jeroen Knipscheer.

Psychotherapeut en onderzoeker Jeroen Knipscheer is een vooraanstaand expert in de cultuursensitieven psychotherapie. Volgens hem moeten hulpverleners meer rekening houden met de culturele achtergrond van cliënten. 

In het spoor van de eikenprocessierups : gaan de wolven ons inhalen?

Op 22 juli 2019 kopte het Algemeen Dagblad: ‘Wie durft nog zorgeloos door het bos te banjeren?’ Naast de teek moesten mensen nu ook voorzichtig zijn voor de reuzenteek, het ‘dracula’ draaigatje (een mier), de rode vuurmier en de wolf, die alleen bij drs. P ook mensen eet. Ook andere invasieve exoten roepen vrees op, zoals de gewone Aziatische hoornaar (‘killer bee’), de Aziatische reuzenhoornaar (‘murder hornet’), de tijgermug, de wasbeer en de voor mensen met hooikoorts zeer irritante en lastige Alsemambrosia-plant.

 

E-Module : Communiceren in de nafase

De nafase van een ramp vormt het sluitstuk van crisisbeheersing. De gemeente is wettelijk verantwoordelijk voor zowel de organisatie als de communicatie van de nafase. Het is hierin de verbinder. De gemeente houdt de zaken op het terrein van de nazorg zoveel mogelijk bij elkaar. Gemeentelijke communicatieprofessionals hebben naast crisiscommunicatie ook te maken met nazorgcommunicatie. De overheid toont zich hiermee een caring government.

Voor de eeuwigheid : 75 jaar Bergings- en Identificatiedienst

De Bergings- en Identificatiedienst Koninklijke Landmacht (BIDKL) gaf tienduizenden slachtoffers uit de Tweede Wereldoorlog en naam en eengraf, en daarmee hun plek in de geschiedenis. 

Website : Freyda.nl

Dé plek voor alles over Joods leven.

Hier heb je ruimte om te discussiëren, te twijfelen en grenzen op te zoeken. Om vragen te stellen, je uit te spreken en van mening te verschillen.

Ontdek wat het betekent om Joods te zijn en te leven.

 

Eerste Joden in Nederland : 750 jaar Joodse geschiedenis in Limburg

Midden-Limburg, zeg maar het gebied tussen de steden Roermond en Weert, heeft een eeuwenlange Joodse geschiedenis die teruggaat tot ver voordat de eerste grote groepen Joden zich in Amsterdam vestigden.

 

Hoewel beperkt van omvang vergeleken met de rijke Joodse historie in het westen van Nederland, is het een geschiedenis van 750 jaar in dit vanouds hoofdzakelijk katholieke gewest.

Kunst en Holocausthorror : Tweede generatie museum

Maarten van der Heijden, 73, heeft onlangs het JOMA, the Jewish secOnd generation art & family Museum Amsterdam opgericht in zijn huis aan de Brouwersgracht. Het is gevuld met zijn kunstwerken, die gruwelijke Holocaustfoto’s combineren met een moderne esthetiek, persoonlijke objecten die zijn familiegeschiedenis vertellen en onder meer een verzameling feeëriek blauw glas.

 

 

Pagina's